Granate

Oaxaca - A Basic description

Sun, 27 May 2007 11:27:29 -0500

Located in the southern part of the Mexican Republic, the state of Oaxaca is bordered on the north by the states of Puebla and Veracruz, to the east by Chiapas, to the west by Guerrero, and to the south by the Pacific Ocean, comprising 95,364 square kilometers. The great valleys of the state are located between the Sierra Madre del Sur and the Sierra Madre de Oaxaca. The name of the state as well as the capital City, "Oaxaca" comes from the Nahuatl word "Huaxacac" (huaxin-a type of squash, yacatl-nose), meaning "in the nose of the squash."

The City of Oaxaca offers visitors great colonial architecture, including the Santo Domingo Temple, the Cathedral, the Government Palace, the Macedonio Alcala Theater, the Lesser Basilica of Nuestra Senñora de la Soledad, the Rufino Tamayo Museum of Prehispanic Art, and the House of Cortes. You can also enjoy a variety of musical bands performing in the traditional "kiosco" and the "Alameda."

In the surrounding areas of the capital city, visitors can explore several interesting towns, many of which contain important archaeological sites. Throughout the entire state are markets selling crafts and objects of popular art which are a treasure for collectors.

Monte Alban, the storied prehispanic capital of the Mixtec-Zapotec empire, is located 10 km from the city of Oaxaca. Another major archaeological site is the ancient Zapotec center of Mitla, which in the Zapotec language originally meant "place of the Dead." Mitla is famous for its unique ancient tile work. On the land now occupied by the state of Oaxaca, prehispanic civilizations flourished and attained great splendor before the arrival of Columbus. Despite the conquest and colonization by the Spanish, the Mixtec and the Zapotec Indians maintained their language, their culture, and their social organization, the products of a unique indigenous civilization.

Oaxaca is considered one of the richest states in Mexico, for its expressions of culture and history and for its mix of prehispanic treasures and colonial patrimony, as well as for its music, dance, painting, traditions, and culinary arts. Oaxaca's scenery is marked by nine spectacular bays along its Pacific coast, whose beach paradises contrast beautifully with the rivers, hillsides, and valleys inland. But more than anything, Oaxaca is enriched by its charming people.

Oaxaca is located only four and a half hours drive from Mexico City, via the new superhighway, which provides easy access to the highlands of Mexico. The major tourist resort of Huatulco, on the state's southern coast, also boats an international airport.

OAXACA is open...for you!

Welcome Coupon to GRANATE

Thu, 1 Mar 2007 19:03:58 -0600

The Opinion

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Without having to travel, you can decorate your home with a sense of harmony using pieces of authentic handmade and reasonably priced Oaxacan crafts which always have a distinct touch of quality and good taste.

Just surf through the GRANATE website and you will find woolen rugs made in Teotlitlan del Valle; from San Bartolo Coyotepec you can find black pottery, lead-free ceramics from Santa Maria Atzompa, alebrijes from San Mart�n Tilcajete, textiles from Central Valleys, beautiful pieces of handcrafted silverware combined with delightful turquoise, coral, or jade stones; and there is all the traditional pottery of our land. There are original oil paintings by Oaxacan plastic artists, women�s handbags made from a variety of materials, monthly newsletters giving you insights into the customs, legends, myths and beliefs of people in our State of Oaxaca; and we keep you up to date on great sales and promotions to be had only through GRANATE.

GRANATE was founded to introduce our artists and crafts persons to national and international lovers of art, to promote their culture and art throughout the world without being forced to turn their backs on their traditional magic because of financial reasons.

GRANATE works directly with crafts persons through its office located in the City of Oaxaca in Oaxaca State. Most of these work in their family workshops. What we do in this organization is reduce the cost of promoting their products by eliminating the need to travel from one place to another promoting their art, because income from their sales is not sufficient to cover this extra cost.

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Cupon de Descuento

Thu, 1 Mar 2007 18:57:15 -0600

Porque GRANATE Arte y Artesanias de Oaxaca Mexico?

cupon de bienvenida- gratis

Si tener que viajar, decore y armonice su hogar con piezas hechas por artesanos aut�nticamente oaxaque�os, siempre incluyendo un toque distintivo de calidad y buen gusto. Hechas a mano y a precios razonables.

Con tan solo navegar en el sitio de GRANATE usted podr� encontrar tapetes de lana hechos en Teotitlan del Valle, barro negro de San Bartolo Coyotepec, cer�mica sin plomo de Santa Mar�a Atzompa, alebrijes de San Mart�n Tilcajete, textiles de los Valles Centrales, hermosas piezas en Plata artesanal combin�ndola con piedras como la turquesa, el coral, el jade, y tambi�n el barro tradicional de nuestra tierra. Puedes encontrar pinturas en �leo originales de artistas pl�sticos oaxaque�os, bolsas para dama en diferentes materiales, boletines mensuales referentes a las costumbres, leyendas, mitos, creencias de nuestro Estado de Oaxaca y grandes ofertas y promociones, solo en GRANATE

Una pieza artesanal, no se puede comparar con un producto que se encuentra en alguna tienda departamental ya que este �ltima es hecha en serie y no tiene tras ella una serie de procesos manuales para su elaboraci�n. En GRANATE buscamos difundir esta hermosa actividad en cada uno de nuestros productos, promoviendo adem�s a cada uno de nuestros artistas y artesanos, publicando una descripci�n de los mismos, fotograf�as, promocionales y en algunos casos videos de sus piezas, comenta Oscar Encines, director de GRANATE

GRANATE fue concebida con la prop�sito de poder ayudar a todos los artistas y artesanos que necesitan el impulso y la proyecci�n nacional e internacional para poder promover su cultura y arte alrededor del mundo y a su vez que no abandonen sus tradiciones m�gicas por no contar con el apoyo necesario.

GRANATE trabaja directamente en conjunto con sus artesanos, con sus oficinas en la ciudad de Oaxaca de Ju�rez, Oaxaca.

La mayor�a de los artesanos trabajan en sus talleres familiares, y lo que hacemos en esta organizaci�n es tratar de reducir sus costos de promoci�n ya que no tienen que viajar de un lugar a otro para lograr la promoci�n de sus productos; estos viajes muchas veces se ven estropeados por el escaso o nulo capital con el que cuentan, ya que no tienen recurso destinado a dicha actividad.

cupon de descuento, de bienvenida

Dia de Muertos, en Oaxaca, Mexico

Tue, 24 Oct 2006 12:11:05 -0500

A los habitantes de Teotlitlan del Valle, Oaxaca,Mexico, se les reconoce por ser anfitriones excepcionales, por lo que las almas que los visitan el d�a de Muertos reciben un trato verdaderamente generoso. La preparaci�n para darles la bienvenida dura d�as; pero a partir del 31 de octubre, la gente del pueblo ya se afana en atender a los esp�ritus. Los primeros que regresan son los angelitos, que son las almas de los ni�os muertos.

Banda de Musica Tumba Ofrenda

Ellos llegan en las primeras horas del d�a primero de noviembre, d�a de Todos los Santos, porque �ngeles y santos tienen mucho en com�n, entre otras cosas, que habitan en el mismo lugar celestial. Los esp�ritus de los ni�os se retiran justo cuando los adultos que residen en el m�s all� comienzan a llegar, a las tres de la tarde del mismo d�a. Oficialmente, los muertos se retiran a las tres de la tarde del dos, pero si esta fecha cae en domingo, d�a de descanso, reservado por la liturgia al Se�or los esp�ritus simplemente esperan regresan a sus morada el tercer d�a del mes. En Teotlitlan, un pueblo de h�biles tejedores, ubicado a 30 kil�metros de la capital del estado, las actividades artesanales se detienen durante estas fiestas, pues como advierte la tradici�n: ��nadie debe trabajar mientras los esp�ritus est�n de visita!�.

COMPA��A CONSTANTE Y PALABRAS CARI�OSAS

Es el mediod�a de un primero de noviembre. Ya han pasado varios a�os desde que la t�a Antonia Ruiz perdiera un hijo. Esta mujer, vigorosa y compacta, habla por experiencia propia: ha enterrado a cinco de sus once hijos. Pasamos junto al cuarto, recien renovado, en donde se encuentra la ofrenda, cruzamos el pasillo y llegamos al dormitorio de sus hojas. Al principio me sorprende que nos alejemos de la sala; pero, al entrar en la fresca penumbra, se dibuja la forma de un peque�o altar. Ella me explica que �sta era la sala original, que formaba parte del hogar construido por los padres de su marido hace 40 a�os.

Este lugar alberg� el altar de la casa hasta que ella y su esposo, F�lix, construyeron otra sala, en 1980. Nos cuenta que mantiene este peque�o porque fue aqu� donde velaron a sus hijos cuando murieron. Este es el lugar que ellos conocen. Aqu� es adonde regresan. �Aqu� atendemos a los esp�ritus � explica Antonia, mientras su hija Reina baja del altar la ofrenda que se deja los esp�ritus de los ni�os: cacahuates y nueces, panecillos de huevo, tacitas de barro llenas de chocolate y peque�as tabletas de cacao, las mismas que se usan para preparar esta bebida. � Mientras los angelitos est�n aqu�, o�mos ruidos, escuchamos c�mo tintinea la cer�mica � cuenta Reina �, el mismo ruido que se hace cuando uno bebe un trago de chocolate y luego pone de nuevo la taza en el plato.

Veladoras Altar

Esa misma tarde, en toro hogar de Teotlitlan del Valle, mi suegra, do�a Clara Ruiz, atiende a cuatro visitantes en su sala, cuando llega otra pareja, en un d�a como �ste, con tantos ires y venires, do�a Clara ha dejado abierta la puerta de su casa. Su cu�ada Leonaora y su esposo, Renaldo, entran discretamente, mientras los otros visitantes guardan un respetuoso silencio.

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Day of the Dead, Oaxaca, Mexico

Mon, 23 Oct 2006 17:58:00 -0500

A SPLENDID RECEPTION IN TEOTITLAN DEL VALLE

The people of Teotitl�n del Valle, Oaxaca, thirty kilometers from the state capital, are widely recognized as exemplary hosts, and the souls who visit on Day of the Dead receive a truly royal reception. Preparations for their welcome are in the making for days, and beginning October 31, the villagers are already attending spirits.
The first to arrive are the angelitos � the souls of dead children � on November 1. All Saints� Day, given that angels and saints have much in common, even residing in the same heavenly abode. They depart just after the first adults begin arriving from the �other world� at 3 p.m. the same day, officially the souls take leave at 3 p.m. on November 2, but should that day fall on a Sunday � the day liturgically reserved for the Lord � the spirits must simply wait and return on November 3. The normally industrious town of Teotitlan comes to a grinding halt during these fiestas. Antonia Ruiz warns thar, �No one should work while the spirits are still visiting�.

Band Music tomb bread

CONSTANT COMPANY AND KIND WORDS

It is mid-day, November 1, and many years have passed since Antonia Ruiz lost her last child. This spirited, compact woman speaks form first-hand experience as she has buried five of her eleven children. She leads me past the newly renovated room where the altar has been set up, across the porch and into her daughters� bedroom. I am initially perplexed to be moving away form the living room, but as we enter into the cool darkness a small altar emerges. Antonia explains that this was the original living room in the home built by her husband�s parents forty years ago. This room had housed the altar until 1980 when Antonia and her husband, F�lix built a new living room. She says she still maintains this small altar because it was here, in this room, that the wake was held when her own children died. This is the place they know. This is the place they come back to. �We receive the spirits here,� explains Antonia while her daughter Reina takes down the offerings left on the altar for the children�s spirits: peanuts and pecans, tiny egg loaves, miniature clay cups filled with hot chocolate used for making this essential beverage.

candle make an offering

�While the angelitos are here we often hear the clinking of ceramics coming from this room,� Reina tells me, � the same sound made when you take a drink and place the cup back in the saucer.�
The same afternoon in another house-hold in Teotitlan del Valle, Do�a Clara Ruiz is already busy attending to four visitors in her living room when another couple arrives. On a day like today, whit so many people coming and going, she has left the front door open.

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Entrevista Maestro Lu�s Jos�. Oaxaca Mexico

Tue, 5 Sep 2006 15:17:46 -0500

LU�S JOS�

Artista Mexicano

Lugar y a�o de nacimiento: Oaxaca � M�xico, 1952.

* Artista pl�stico, egresado de la Escuela Nacional de Artes Pl�sticas de la UNAM.
* Escuela Nacional de Artes Pl�sticas Divisi�n de Estudios Superiores; curso de arte urbano.
* Facultad de ciencias pol�ticas de la Universidad Nacional Aut�noma de M�xico.
* Ciencias de la comunicaci�n, tercer semestre.
* Becario Pos-grado, especializaci�n en grafica, Academia de Bellas Artes de Varsovia, Polonia.

SUS OBRAS AQUI !!

ENTREVISTA PARTE I

ENTREVISTA PARTE II

Guelaguetza Popular 2006

Wed, 26 Jul 2006 09:45:59 -0500

Durante los turbulentos a�os del siglo XIX, las festividades del Lunes del Cerro perdieron gran parte de la fastuosidad de la epoca colonial.
No obstante la costumbre prosigui�.
Este a�o gracias a intereses que no ten�an nada que ver con esta magna fiesta oaxaque�a, peligro su realizaci�n, de hecho se suspendi� su primera de dos apariciones.
La segunda, fue organizada por el magisterio oaxaque�o, el cual convoc� a todas las delegaciones para que participaran, y expusieran sus mejores bailes; claro no es a lo que todos estabamos acostumbrados, ya que esta ves se hizo realmente con la gente autoctona de cada delegaci�n, ademas de que la participacion ciudadana fue muy contundente al apoyar este evento, que no tuvo ningun costo para el publico en general.
A decir verdad creo que es lo que estaba esperando el pueblo de Oaxaca: una Guelaguetza a la cual pudieran asistir todos loq ue quisieran y llegaran temprano como cuentan que hace muchos muchos a�os era.

Hacia 1928-1930 se trato de dar mayor realce a las festividades y se incluyo por primera vez la escenificaci�n de la �Danza de la Pluma�, propia de varios pueblos zapotecos y mixtecos de Valle Centrales, que representa la gesta de la Conquista.
Los antecedentes contempor�neos de la presentaci�n de bailes regionales dentro de la celebraci�n de la Guelaguetza se remontan al a�o de 1932, cuando se celebro el IV centenario de haberse otorgado a Oaxaca el rango de ciudad, realiz�ndose un �Homenaje Racial� en el que las diferentes regiones del estado dedicaron cuadros de danza en honor de la capital, celebr�ndose adem�s el concurso para seleccionar a la �Se�orita Oaxaca�. En esa ocasi�n a la ganadora se le ofrecieron presentes tales como sarapes de Teotitlan del Valle, loza verde de Atzompa y negra de Coyotepec, mezcal de Santa Catarina Minas y pan de Tlacolula, entre otros. Este tipo de presentes realizados en ocasiones muy especiales se acostumbran entre los zapotecos para corresponder a atenciones o servicios prestados por una persona o familia y se conocen como �guelaguetza�, vocablo zapoteca, sobre cuyo significado aun hay pol�mica. La importancia de esta costumbre destaca al tomar en cuenta que en muchos pueblos de los Valles Centrales las familias registran en un libro la ayuda recibida en las ocasiones cuando se ha llevado a cabo esta manifestaci�n de fraternidad a fin de saber con precisi�n cuales son las obligaciones contra�das, a las cuales a su vez, hay que corresponder. Se acostumbra dar guelaguetza en los casamientos, los nacimientos y los funerales, ofreciendo ritualmente a los contrayentes o familiares comida, guajolotes, cigarros, mezcal o dinero, situaciones que deber�n se retribuidas de igual manera por los beneficiarios, estableci�ndose as� una extensa red de compromisos sociales. La guelaguetza tambi�n se realiza para corresponder a quienes ayudan en las labores de la siembra o la cosecha.

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THE DONKEY

Fri, 23 Jun 2006 14:29:17 -0500

Zapotec Legend

God had just finished watching the deluge which lasted forty days and forty nights. On the roof of the world, he had gathered his favourite creatures whom he had saved from the flood. To keep them entertained and so that they wouldn�t get bored up there while the land was drying he told them stories and beautiful lies. The pleasant way in which the creator told lies had all the animals of the creation open-mouthed around him. As he was telling them about the origin of the earth, he remembered that he was waiting for the water levels to drop and the sun to dry the earth; he then ordered one of the animals nearest to him to look out to see if the earth had been dried by the sun. it was such a beautiful lie that God was telling the animals, that the animal continued to pay attention to the tale and ignored the order.

For a second time, God ordered the same animal ensconced with the story to look down from the roof of the sky and see if the earth was dry. Once more the animal failed to, preferring not to miss a single detail of the Creator�s tales.

For the third time, God interrupted his narration, and with eyes full of anger, he faced the one he had addressed and shouted at him:

�Get a move on, Donkey!

A humble animal stood up at his side, but right then his attentive and well made ears became enormous, and ever since the name �donkey� which God had given him has stuck with him.

EL BURRO - LEYENDA ZAPOTECA

Thu, 15 Jun 2006 14:45:24 -0500

Hab�a terminado Dios de presenciar le diluvio que dur� cuarenta d�as y cuarenta noches. En el techo del mundo tenia reunidos a sus hijos predilectos, a quienes salv� de la inundaci�n. Para entretenerlos, y que no se aburrieran all� arriba, mientras se secaba la tierra, les contaba cuentos, bonitas mentiras. Ameno, como es el Creador para contar mentiras, tenia boquiabiertos a todos los animales de la creaci�n a su alrededor. Se acord� mientras les narraba el cuento del origen del universo, que estaba esperando a que bajaran las aguas y el sol secara la tierra; entonces mand� a uno de los animales que se encontraba m�s cerca de �l para que se asomara a la tierra para que viera si el sol ya la hab�a secado. Tan bonita mentira contaba Dios a sus hijos que el animal sigui� prestando atenci�n al cuento, y no hizo caso de la orden.

Por segunda vez Dios orden�, a aquel animal embebido en la narraci�n, que se asomara desde el techo del mundo a ver si ya estaba seca la tierra. Tampoco en esta ocasi�n obedeci� el animal, que prefer�a no perder detalle de los cuentos del Creador.

A la tercera vez Dios interrumpi� su narraci�n, y con los ojos llenos de ira, se dirigi� al interpelado y le grito:

�Vete, Burro!

Un humilde animal se levanto de su la lado, pero en aquel momento sus atentas y bien hechas orejas crecieron enormemente, y desde entonces le qued� el nombre de burro, que Dios le dio.